Ганди (1982) — смотреть онлайн в Full HD

1982 Великобритания, Индия

8.0КП 8.0IMDb

1893 год, Южная Африка. Молодого адвоката с британским дипломом выбрасывают из вагона первого класса, потому что цвет кожи не соответствует билету. С этой сцены начинается трёхчасовая история человека, который следующие полвека будет разбирать империю без единого выстрела.

Фильм ведёт от Южной Африки к Индии, через кампании гражданского неповиновения, бойкоты, тюрьмы и голодовки — к Соляному походу 1930 года, когда несколько десятков тысяч человек прошли к морю, чтобы выпарить соль вопреки монополии.

Отдельная линия — цена метода. Ненасилие требует от людей стоять под ударами не отвечая, и фильм показывает эту цену буквально: сцены, где колонна за колонной идёт под палки, сняты без пафоса.

Финал — раздел страны, резня между индусами и мусульманами и убийство Ганди своим же соотечественником. Восемь «Оскаров», включая лучший фильм, и роль Бена Кингсли, ставшая эталонной.

Смотреть

Озвучка: Профессиональный (дублированный)

Смотреть онлайн

FullHD Есть жалоба?

Что здесь правда, а что придумали

Общая канва верна: Ганди действительно начал как адвокат в Южной Африке, вернулся в Индию, возглавил кампании ненасильственного сопротивления, провёл Соляной поход, многократно сидел в тюрьме и был убит в 1948 году индуистским националистом. Но фильм — не биография, а житие, и историк Лоуренс Джеймс назвал его чистой агиографией.

Отдельные сцены соединены из разных событий, а часть придумана — например, избиение полицией при сожжении регистрационных удостоверений. Хронология раннего этапа сдвинута.

Сложнее всего со знаменитым эпизодом в поезде. Историк Патрик Френч указывает, что он искажает подлинную позицию Ганди: его требование ездить первым классом железнодорожная компания удовлетворила, а последующая кампания добивалась не отмены расового разделения, а того, чтобы индийцев не приравнивали к африканцам, — то есть по сути расширяла сегрегацию в Южной Африке. Об этом периоде фильм умалчивает.

Претензии есть и к изображению Мухаммада Али Джинны, основателя Пакистана: критики считают его показанным неточно и односторонне, а весь сюжет раздела страны — упрощённым до противостояния святого и политиков. Ричард Гренье критиковал картину именно за превращение живого человека в святого. Смотреть её стоит как памятник, поставленный Ганди, а не как исследование его жизни.