Че Гевара: Дневники мотоциклиста (2004)
Буэнос-Айрес, 1952 год. Студент-медик Эрнесто Гевара, которому остался год до диплома, и его старший друг биохимик Альберто Гранадо садятся на разбитый мотоцикл и уезжают через весь континент — от Аргентины до Венесуэлы.
Мотоцикл ломается быстро, и дальше они идут пешком, едут на попутках и работают за еду. Романтическое путешествие превращается в другое: они видят страну за пределами городов — шахтёров, идущих искать работу, согнанных с земли крестьян, индейцев, для которых ничего не изменилось за четыреста лет.
Финальная точка — лепрозорий в перуанской Амазонии, где здоровые живут по одну сторону реки, а больные по другую, и врачи работают в перчатках. Эрнесто отказывается их надевать.
Гаэль Гарсиа Берналь играет человека, у которого ещё нет ни бороды, ни берета, ни убеждений. Фильм — о том, как они появились.
Озвучка: Профессиональный (многоголосый закадровый)
Трейлер
Что здесь правда, а что придумали
Путешествие было. В 1952 году Эрнесто Гевара и Альберто Гранадо проехали и прошли больше четырнадцати тысяч километров через Чили, Перу, Колумбию и Венесуэлу, стартовав из Буэнос-Айреса. Ехали на мотоцикле Гранадо «Нортон-500» по прозвищу «Могучая», но из-за поломок большую часть пути преодолели иначе, и вместо запланированных четырёх с половиной месяцев дорога заняла восемь.
Формально они направлялись работать в лепрозорий в Перу, но главным двигателем было любопытство. Встречи с нищетой, особенно на медном руднике Чукикамата и в окрестностях Мачу-Пикчу, действительно повлияли на взгляды Гевары — это следует из его собственных записей.
Источников у фильма два: дневники Гевары, изданные в 1995 году, и книга Гранадо о том же путешествии. Режиссёр Вальтер Саллес много работал с самим Гранадо, которому к тому времени было за восемьдесят: тот участвовал в съёмках и появился в финале картины. По его рассказу, в лепрозории Сан-Пабло он встретил бывших пациентов, помнивших его пятьдесят лет спустя.
Главная претензия к фильму — не фактическая, а этическая: его упрекали в романтизации. Роджер Эберт находил картину затянутой, а публицист Энтони Дэниелс называл её нравственно чудовищной, сравнивая с превращением Че в товарный знак. Стоит помнить, что перед вами история двадцатитрёхлетнего студента, а всё, за что Гевару спорят до сих пор, произошло позже и в фильм не входит.
Обсуждение0