Агора

2009 США, Испания, Мальта, Болгария

7.6КП 7.1IMDb

Александрия, конец IV века. В городе, где ещё стоит великая библиотека, преподаёт философ и математик Гипатия — женщина, читающая лекции мужчинам, что само по себе редкость.

Империя меняется: христианство из гонимой веры становится господствующей, и в городе идёт борьба за то, чьи храмы стоять, а чьи разрушить. Гипатия остаётся вне этой борьбы, занимаясь астрономией.

Её ученики расходятся по разные стороны: один становится епископом, другой — префектом, третий, бывший раб, — христианским радикалом. Каждый по-своему её любит, и это её не спасает.

Алехандро Аменабар снял фильм о столкновении знания и веры. Историки нашли к нему много вопросов.

Смотреть

Озвучка: Профессиональный (дублированный)

Смотреть онлайн

FullHD Есть жалоба?

Что здесь правда, а что придумали

О самой Гипатии известно поразительно мало: её упоминают всего три первоисточника, и ни одна её работа не сохранилась. Считается, что она занималась геометрией и астрономией. Твёрдо известно, что она была философом и что в 415 году её растерзала толпа.

Библиотека, вокруг гибели которой строится первая половина фильма, к тому времени не существовала. От знаменитой Александрийской библиотеки не осталось никаких свидетельств уже ко времени рождения Гипатии. Серапеум действительно разрушили, но иначе, чем показано: его снесли до основания, не оставив ничего, а не просто опрокинули статуи.

Научная линия придумана целиком. Нет никаких свидетельств, что Гипатия изучала гелиоцентрическую модель Аристарха Самосского или нашла ей подтверждения, а приписанная ей догадка об эллиптических орбитах невозможна: данных, из которых это можно было вывести, не существовало до наблюдений Тихо Браге около 1600 года.

Спорна и религиозная рамка. Фильм явно намекает на атеизм героини, тогда как Гипатия была неоплатоником и верила в мистическое единение с божественным. Критики фильма отмечали, что версия событий, идущая от Гиббона и популяризованная Саганом, по существу не подтверждается. Смотреть стоит как высказывание о нетерпимости, а не как реконструкцию.